ESTADO - GOVERNADOR / PARTIDO
Acre - Binho Marques - PT
Alagoas - Teotônio Vilela Filho - PSDB
Amapá - Waldez Góes - PDT
Amazonas - Eduardo Braga - PMDB
Bahia - Jaques Wagner - PT
Ceará - Cid Gomes - PSB
Distrito Federal - José Roberto Arruda - sem partido.
Espírito Santo - Paulo Hartung - PMDB
Goiás - Alcidez Rodrigues - PP
Maranhão - Roseana Sarney - PMDB
Mato Grosso - Blairo Maggi - PR
Mato Grosso do Sul - André Puccinelli - PMDB
Minas Gerais - Aécio Neves - PSDB
Pará - Ana Júlia Carepa - PT
Paraíba - José Maranhão - PMDB
Paraná - Roberto Requião - PMDB
Pernambuco - Eduardo Campos - PSB
Piauí - Wellington Dias - PT
Rio de Janeiro - _ Sérgio Cabral - PMDB
Rio G. do Norte - Wilma de Farias - PSB
Rio G. do Sul - Yeda Crusius - PSDB
Rondônia - Ivo Cassol - PP
Roraima - José de Anchieta Jr. - PSDB
Santa Catarina - Luiz Henrique da Silveira - PMDB
São Paulo - José Serra - PSDB
Tocantins - Carlos Henrique Gaguim - PMBD
Visitantes
segunda-feira, 29 de março de 2010
OS PRESIDENTES BRASILEIROS
DEODORO DA FONSECA - 15/11/1889 - 23/11/1891
FLORIANO PEIXOTO - 23/11/1891 -15/11/1894
PRUDENTE DE MORAIS - 15/11/1894 - 15/11/1898
CAMPOS SALLES - 15/11/1898 - 15/11/1902
RODRIGUES ALVES - 15/11/1902 - 15/11/1906
AFFONSO PENNA - 15/11/1906 - 14/6/1909
NILO PEÇANHA - 14/6/1909 - 15/11/1910
HERMES DA FONSECA - 15/11/1910 - 15/11/1914
WENCESLAU BRAZ - 15/11/1914 - 15/11/1918
RODRIGUES ALVES - Eleito morre sem tomar posse.
DELFIM MOREIRA - 15/11/1918 - 28/7/1919
EPITÁCIO PESSOA - 28/7/1919 - 15/11/1922
ARTHUR BERNARDES - 15/11/1922 - 15/11/1926
WASHINGTON LUÍS - 15/11/1926 - 24/10/1930
JÚLIO PRESTES - Eleito, não toma posse por causa da Revolução de 1930.
AUGUSTO FRAGOSO, ISAÍAS DE NORONHA e MENNA BARRETO - 24/10/1930 - 3/11/1930
(Junta de governo)
GETÚLIO VARGAS - 3/11/1930 - 29/10/1945
JOSÉ LINHARES - 29/10/1945 - 31/1/1946
EURICO GASPAR DUTRA - 31/1/1946 - 31/1/1951
GETÚLIO VARGAS - 31/1/1951 - 24/8/1954
CAFÉ FILHO - 24/8/1954 - 8/11/1955
CARLOS LUZ - 8/11/1955 - 11/11/1955
NEREU RAMOS - 11/11/1955 - 31/1/1956
JUSCELINO KUBITSCHEK - 31/1/1956 - 31/1/1961
JÂNIO QUADROS - 31/1/1961 - 25/8/1961
RANIERE MAZZILLI - 25/8/1961 - 8/9/1961
JOÃO GULART - 8/9/1961 - 31/3/1964
RANIERE MAZZILLI - 2/4/1964 - 15/4/1964
CASTELLO BRANCO - 15/4/1964 - 15/3/1967
COSTA E SILVA - 15/3/1967 - 31/8/1969
AUGUSTO RADEMAKER, AURÉLIO LYRA e MÁRCIO MELLO - 31/8/1969 - 30/10/1969
(Junta de governo)
EMÍLIO G. MEDICI - 30/10/1969 - 15/3/1974
ERNESTO GEISEL - 15/3/1974 - 15/3/1979
JOÃO B FIGUEIREDO - 15/3/1979 - 15/3/1985
TANCREDO NEVES - Eleito morre antes da posse.
JOSÉ SARNEY - 15/3/1985 - 15/3/1990
FERNANDO COLLOR - 15/3/1990 - 2/10/1992
ITAMAR FRANCO - 2/10/1992 - 1º/1/1995
FERNANDO HENRIQUE CARDOSO - 1º/1/1995 - 1º/1/2003
LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA - 1º/1/2003 - até esta data.
FLORIANO PEIXOTO - 23/11/1891 -15/11/1894
PRUDENTE DE MORAIS - 15/11/1894 - 15/11/1898
CAMPOS SALLES - 15/11/1898 - 15/11/1902
RODRIGUES ALVES - 15/11/1902 - 15/11/1906
AFFONSO PENNA - 15/11/1906 - 14/6/1909
NILO PEÇANHA - 14/6/1909 - 15/11/1910
HERMES DA FONSECA - 15/11/1910 - 15/11/1914
WENCESLAU BRAZ - 15/11/1914 - 15/11/1918
RODRIGUES ALVES - Eleito morre sem tomar posse.
DELFIM MOREIRA - 15/11/1918 - 28/7/1919
EPITÁCIO PESSOA - 28/7/1919 - 15/11/1922
ARTHUR BERNARDES - 15/11/1922 - 15/11/1926
WASHINGTON LUÍS - 15/11/1926 - 24/10/1930
JÚLIO PRESTES - Eleito, não toma posse por causa da Revolução de 1930.
AUGUSTO FRAGOSO, ISAÍAS DE NORONHA e MENNA BARRETO - 24/10/1930 - 3/11/1930
(Junta de governo)
GETÚLIO VARGAS - 3/11/1930 - 29/10/1945
JOSÉ LINHARES - 29/10/1945 - 31/1/1946
EURICO GASPAR DUTRA - 31/1/1946 - 31/1/1951
GETÚLIO VARGAS - 31/1/1951 - 24/8/1954
CAFÉ FILHO - 24/8/1954 - 8/11/1955
CARLOS LUZ - 8/11/1955 - 11/11/1955
NEREU RAMOS - 11/11/1955 - 31/1/1956
JUSCELINO KUBITSCHEK - 31/1/1956 - 31/1/1961
JÂNIO QUADROS - 31/1/1961 - 25/8/1961
RANIERE MAZZILLI - 25/8/1961 - 8/9/1961
JOÃO GULART - 8/9/1961 - 31/3/1964
RANIERE MAZZILLI - 2/4/1964 - 15/4/1964
CASTELLO BRANCO - 15/4/1964 - 15/3/1967
COSTA E SILVA - 15/3/1967 - 31/8/1969
AUGUSTO RADEMAKER, AURÉLIO LYRA e MÁRCIO MELLO - 31/8/1969 - 30/10/1969
(Junta de governo)
EMÍLIO G. MEDICI - 30/10/1969 - 15/3/1974
ERNESTO GEISEL - 15/3/1974 - 15/3/1979
JOÃO B FIGUEIREDO - 15/3/1979 - 15/3/1985
TANCREDO NEVES - Eleito morre antes da posse.
JOSÉ SARNEY - 15/3/1985 - 15/3/1990
FERNANDO COLLOR - 15/3/1990 - 2/10/1992
ITAMAR FRANCO - 2/10/1992 - 1º/1/1995
FERNANDO HENRIQUE CARDOSO - 1º/1/1995 - 1º/1/2003
LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA - 1º/1/2003 - até esta data.
INDIVIDUALISMO E ÉTICA PROFISSIONAL - II
...
Em nome dessas ambições, podem ser praticadas quebras de sigilo, ameaça de revelação de segredos dos negócios, simulação de pagamento de impostos não recolhidos, etc.
Para dar espaços a ambições de poder, podem ser armadas tramas contra instituições de classe, com denúncias falsas pela imprensa para ganhar eleições, ataques a nomes de líderes impolutos para ganhar prestígio, etc.
Os traidores e ambiciosos, quando deixados livres completamente livres, podem cometer muitos desatinos,pois muitas são as variáveis que existem no caminho a prejuízo a terceiros.
A tutela do trabalho, pois, processa-se pelo caminho da exigência de uma ética, imposta através dos conselhos profissionais e de agremiações clássistas. As normas devem ser condizentes com as diversas formas de prestar o serviço de organizar o profissional para esse fim.
Dentro de uma mesma classe, os indivíduos podem exercer suas atividades como empresários, autônomos a associados. Podem também dedicar-se a partes menos ou mais refinadas do conhecimento.
A conduta profissional, muitas vezes, pode tornar-se agressiva e incoveniente e esta é uma das fortes razões pelas quais os códigos de ética quase sempre buscam maior abrangência.
Tão poderosos podem ser os escritórios, hospitais, firmas de engenharia, etc, que a ganância dos mesmos pode chegar ao domínio das entidades de classes e até ao Congresso e ao Executivo das nações.
A força do favoritismo, acionada nos instrumentos do poder através de agentes intermediários, de corrupção, de artimanhas políticas, pode assumir proporções asfixiantes para os profissionais menores, que são a maioria.
Tais grupos podem, como vimos, inclusive, ser profissionais, pois, nestes encontramos também o poder econômico acumulado, tão como conluios com outras poderosas organizações empressariais.
Portanto quando nos referimos à classe, ao social, não nos reportamos apenas a situações isoladas, a modelos particulares, mas a situações gerais.
O egoísmo desenfreados de poucos pode atingir um número expressivo de pessoas e até, através delas, influenciar o destino de nações, partindo da ausência de conduta virtuosa de minorias poderosas, preocupadas apenas com seus lucro.
Sabemos que a conduta do ser humano pode tender ao egoísmo,mas, para os interesses de uma classe, de toda uma sociedade, é precisso que se acomode às normas, porque estas devem estar apoiadas em princípios de virtude.
Como as atitudes virtuosas podem garantir o bem comum, a Ética tem sido o caminho justo, adequado, para o benefício geral.
Em nome dessas ambições, podem ser praticadas quebras de sigilo, ameaça de revelação de segredos dos negócios, simulação de pagamento de impostos não recolhidos, etc.
Para dar espaços a ambições de poder, podem ser armadas tramas contra instituições de classe, com denúncias falsas pela imprensa para ganhar eleições, ataques a nomes de líderes impolutos para ganhar prestígio, etc.
Os traidores e ambiciosos, quando deixados livres completamente livres, podem cometer muitos desatinos,pois muitas são as variáveis que existem no caminho a prejuízo a terceiros.
A tutela do trabalho, pois, processa-se pelo caminho da exigência de uma ética, imposta através dos conselhos profissionais e de agremiações clássistas. As normas devem ser condizentes com as diversas formas de prestar o serviço de organizar o profissional para esse fim.
Dentro de uma mesma classe, os indivíduos podem exercer suas atividades como empresários, autônomos a associados. Podem também dedicar-se a partes menos ou mais refinadas do conhecimento.
A conduta profissional, muitas vezes, pode tornar-se agressiva e incoveniente e esta é uma das fortes razões pelas quais os códigos de ética quase sempre buscam maior abrangência.
Tão poderosos podem ser os escritórios, hospitais, firmas de engenharia, etc, que a ganância dos mesmos pode chegar ao domínio das entidades de classes e até ao Congresso e ao Executivo das nações.
A força do favoritismo, acionada nos instrumentos do poder através de agentes intermediários, de corrupção, de artimanhas políticas, pode assumir proporções asfixiantes para os profissionais menores, que são a maioria.
Tais grupos podem, como vimos, inclusive, ser profissionais, pois, nestes encontramos também o poder econômico acumulado, tão como conluios com outras poderosas organizações empressariais.
Portanto quando nos referimos à classe, ao social, não nos reportamos apenas a situações isoladas, a modelos particulares, mas a situações gerais.
O egoísmo desenfreados de poucos pode atingir um número expressivo de pessoas e até, através delas, influenciar o destino de nações, partindo da ausência de conduta virtuosa de minorias poderosas, preocupadas apenas com seus lucro.
Sabemos que a conduta do ser humano pode tender ao egoísmo,mas, para os interesses de uma classe, de toda uma sociedade, é precisso que se acomode às normas, porque estas devem estar apoiadas em princípios de virtude.
Como as atitudes virtuosas podem garantir o bem comum, a Ética tem sido o caminho justo, adequado, para o benefício geral.
domingo, 28 de março de 2010
INDIVIDUALISMO E ÉTICA PROFISSIONAL - I
Parece ser uma tendência do ser humano, como tem sido objeto de referências de muitos estudiosos, a de defender, em primeiro lugar, seus interesses próprios e, quando esses interesses são de natureza pouco recomendável, ocorrem seríssimos problemas.
O valor ético do esforço humano é variável em função de seu alcance em face da comunidade. Se o trabalho executado é só para auferir renda, em geral, tem seu valor restrito. Por outro lado, nos serviços realizados com amor, visando ao benefícios de terceiros, dentro de vasto raio de ação, com consciência do bem comum, passa a existir a expressão social do mesmo.
Aquele que só se preocupa com os lucros, geralmente tende a ter menor consciência de grupo. Fascinado pela preocupação monetária, a ele pouco importa o que ocorre com sua comunidade e muito menos com a sociedade.
Para ilustrar essa questão, citaremos um caso, muito conhecido, porém de autor anônimo.
Dizem que um sábio procurava encontrar um ser integral, em relação ao seu trabalho. Entrou então em uma obra e começou a indagar. Ao primeiro operário perguntou o que fazia e este respondeu que procurava ganhar seu salário; ao segundo repetiu a pergunta e obteve a resposta de que ele preenchia seu tempo; finalmente sempre repetindo a pergunta, encontrou um que lhe disse: "Estou construindo uma catedral para a minha cidade".
A este último, o sábio teria atribuído a qualidade de ser integral em face de seu trabalho, como instrumento do bem comum.
Como o número dos que trabalham, todavia, visando primordialmente ao rendimento , é grande, as classes procuram defender-se contra a dilapidação de seus conceitos, tutelando o trabalho e zelando para que uma luta encarniçada não ocorra na disputa dos serviços. Isto porque ficam vulneráveis ao individualismo.
A consciência de grupo tem surgido, então, quase sempre, mais por interesse de defesa do que por altruísmo.
Isto porque, garantida a liberdade de trabalho, se não se regular e tutelar a conduta, o individualismo pode transsformar a vida profissional em reciprocidade de agressão.
Tal luta quase sempre se processa através de aviltamento de preços, propaganda enganosa, calúnias, difamação, tramas, tudo na ânsia de ganhar mercado e subtrair clientela e oportunidade do colega, reduzindo a concorrência. Igualmente, para maiores lucros, pode estar o indivíduo tentado a práticas viciosas, mas rentáveis.
O valor ético do esforço humano é variável em função de seu alcance em face da comunidade. Se o trabalho executado é só para auferir renda, em geral, tem seu valor restrito. Por outro lado, nos serviços realizados com amor, visando ao benefícios de terceiros, dentro de vasto raio de ação, com consciência do bem comum, passa a existir a expressão social do mesmo.
Aquele que só se preocupa com os lucros, geralmente tende a ter menor consciência de grupo. Fascinado pela preocupação monetária, a ele pouco importa o que ocorre com sua comunidade e muito menos com a sociedade.
Para ilustrar essa questão, citaremos um caso, muito conhecido, porém de autor anônimo.
Dizem que um sábio procurava encontrar um ser integral, em relação ao seu trabalho. Entrou então em uma obra e começou a indagar. Ao primeiro operário perguntou o que fazia e este respondeu que procurava ganhar seu salário; ao segundo repetiu a pergunta e obteve a resposta de que ele preenchia seu tempo; finalmente sempre repetindo a pergunta, encontrou um que lhe disse: "Estou construindo uma catedral para a minha cidade".
A este último, o sábio teria atribuído a qualidade de ser integral em face de seu trabalho, como instrumento do bem comum.
Como o número dos que trabalham, todavia, visando primordialmente ao rendimento , é grande, as classes procuram defender-se contra a dilapidação de seus conceitos, tutelando o trabalho e zelando para que uma luta encarniçada não ocorra na disputa dos serviços. Isto porque ficam vulneráveis ao individualismo.
A consciência de grupo tem surgido, então, quase sempre, mais por interesse de defesa do que por altruísmo.
Isto porque, garantida a liberdade de trabalho, se não se regular e tutelar a conduta, o individualismo pode transsformar a vida profissional em reciprocidade de agressão.
Tal luta quase sempre se processa através de aviltamento de preços, propaganda enganosa, calúnias, difamação, tramas, tudo na ânsia de ganhar mercado e subtrair clientela e oportunidade do colega, reduzindo a concorrência. Igualmente, para maiores lucros, pode estar o indivíduo tentado a práticas viciosas, mas rentáveis.
ÉTICA PROFISSIONAL
Muitos atores definem a ética profissional como sendo um conjunto de normas de conduta que deverão ser postas em prática no exercício de qualquer profissão. Seria a ação "reguladora" da ética agindo no desempenho das profissões, fazendo com que o profissional respeite seu semelhante quando no exercício da sua profissão.
A ética profissional estudaria e regularia o relacionamento profissional com sua clientela, visando a dignidade humana e a construção do bem-estar no contexto sócio-cultural onde exerce sua profissão.
Ela atinge todas as profissões e quando falamos da ética profissional estamos nos referindo ao caráter normativo e até jurídico que regulam determinada profissão a partir de estatutos e códigos específicos.
Assim temos a ética médica, do advogado, do biólogo, etc.
Acontece que, em geral, as profissões apresentam a ética firmada em questões muito relevantes que ultrapassam o campo profissional em si. Questões como o aborto, pena de morte, sequestros, eutanásia, AIDS, por exemplo, são questões morais que se apresentam como problemas éticos - porque pedem uma reflexão profunda - e, um profissional, ao se debruçar sobre elas, não o faz apenas como tal, mas como um pensador, um "filósofo da ciência", ou seja, da profissão que exerce. Desta forma, a reflexão ética entra na moralidade de qualquer atividade profissional humana.
Sendo a ética inerente a vida humana, sua importância é bastante evidenciada na vida profissional, porque cada profissional tem responsabilidades individuais e responsabilidades sociais, pois envolvem pessoas que dela se beneficiam.
A ética é ainda indispensável ao profissional, porque na ação humana "o fazer" e "o agir" estão interligados.
O fazer diz respeito à competência, à eficiência que todo profissional deve possuir para exercer bem a sua profissão. O agir se refere à conduta do profissional, ao conjunto de atitudes que deve assumir no desempenho de sua profissão.
A ética baseia-se em uma filosofia de valores compatíveis com a natureza e o fim de todo ser humano, por isso, "o agir" da pessoa humana está condicionado a duas premissas consideradas básicas pela ética: "o que é" o homem e para "que vive", logo toda capacitação científica ou técnica precissa estar em conexão com os princípios essenciais da ética.
Constata-se então o forte conteúdo ético presente no exercício profissional e sua importância na formatação de recursos humanos.
A ética profissional estudaria e regularia o relacionamento profissional com sua clientela, visando a dignidade humana e a construção do bem-estar no contexto sócio-cultural onde exerce sua profissão.
Ela atinge todas as profissões e quando falamos da ética profissional estamos nos referindo ao caráter normativo e até jurídico que regulam determinada profissão a partir de estatutos e códigos específicos.
Assim temos a ética médica, do advogado, do biólogo, etc.
Acontece que, em geral, as profissões apresentam a ética firmada em questões muito relevantes que ultrapassam o campo profissional em si. Questões como o aborto, pena de morte, sequestros, eutanásia, AIDS, por exemplo, são questões morais que se apresentam como problemas éticos - porque pedem uma reflexão profunda - e, um profissional, ao se debruçar sobre elas, não o faz apenas como tal, mas como um pensador, um "filósofo da ciência", ou seja, da profissão que exerce. Desta forma, a reflexão ética entra na moralidade de qualquer atividade profissional humana.
Sendo a ética inerente a vida humana, sua importância é bastante evidenciada na vida profissional, porque cada profissional tem responsabilidades individuais e responsabilidades sociais, pois envolvem pessoas que dela se beneficiam.
A ética é ainda indispensável ao profissional, porque na ação humana "o fazer" e "o agir" estão interligados.
O fazer diz respeito à competência, à eficiência que todo profissional deve possuir para exercer bem a sua profissão. O agir se refere à conduta do profissional, ao conjunto de atitudes que deve assumir no desempenho de sua profissão.
A ética baseia-se em uma filosofia de valores compatíveis com a natureza e o fim de todo ser humano, por isso, "o agir" da pessoa humana está condicionado a duas premissas consideradas básicas pela ética: "o que é" o homem e para "que vive", logo toda capacitação científica ou técnica precissa estar em conexão com os princípios essenciais da ética.
Constata-se então o forte conteúdo ético presente no exercício profissional e sua importância na formatação de recursos humanos.
domingo, 15 de novembro de 2009
PENSAMENTOS - Participe !!!
1 - " Semeia um pensamento e colherás um ato; semeia um ato e colherás um hábito; semeia um hábito e colherás um caráter; semeia um caráter e colherás um destino."
( Madre Tereza de Calcutá)
2 - " Quem deixa muita coisa para depois descobre que depois já não dá para fazer muita coisa."
(L. Albrecht)
3 - " Quando tiveres cumprido o teu dever, resta-te ainda outro: mostrares-te satisfeito."
(Goethe)
4 - " Daqui a cinco anos você estará bem próximo de ser a mesma pessoa que é hoje, exceto por duas coisas: os livros que ler e as pessoas de quem se aproximar."
(Charles Jones)
5 - " Um amigo é uma pessoa com a qual se pode pensar em voz alta."
(Ralph Waldo Emerson)
6 - " As mais lindas palavras de amor, são ditas no silêncio de um olhar."
(Leonardo da Vinci)
7 - " Nossos fracassos são, às vezes, mais frutíferos que os êxitos."
(Henry Ford)
8 - " Nenhuma mente que se abre para uma nova ídéia voltará a ter o tamanho original."
(Albert Einstein)
9 - " Amar é encontrar na felicidade de outrem a própria felicidade."
(Gottfried Leibnitz)
10 - Pessimista é aquela pessoa que reclama do barulho quando a oportunidade bate à porta,"
(Michel Levinte)
11 - " Tudo que é bom dura o tempo necessário para ser inesquecível."
(Anônimo)
12 - " A leitura torna o homem completo; a conversação o torna ágil; e o escrever lhe dá precissão."
(Francis Bacon)
13 - " A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido. Não na vitória propriamente dita."
(Mahatma Gandhi)
14 - " A natureza e os livros pertencem aos olhos que os vêem."
(Ralph Emerson)
15 - " Não existe o esquecimento total: as pegadas impressas na alma são indestrutíveis."
(Ralph Waldo Emerson)
16 - "Se seus sonhos estiverem nas nuvens, não se preocupe, pois eles estão no lugar certo; agora construa os alicerces."
(Autor desconhecido)
17 - "Ame ao teu próximo como a ti mesmo."
(Jesus Cristo)
18 - " A natureza é sábia e justa. O vento sacode as árvores, move os galhos, para que todas as folhas tenham o seu momento de ver o sol."
(Humberto de Campos)
19 - " Veja as qualidades e elogie; os defeitos logo diminuirão."
(Anônimo)
20 - " Transportai um punhado de terra todos os dias e fareis uma montanha."
(Confúcio)
21 - " Para compreender as pessoas devo tentar escutar o que não estão dizendo e o que talvez nunca venham a dizer."
(John Powell)
22 - A cada dia a natureza produz o suficiente para a nossa carência. Se cada um tomasse o que lhe fosse necessário, não havia pobreza no mundo e ninguém morreria de fome."
(Mahatma Gandhi)
23 - " Ame seus inimigos, e ore por aqueles que perseguem você."
(Jesus Cristo)
24 - " O trabalho afasta de nós três grandes males: o tédio, o vício e a necessidade."
(Voltaire)
25 - " A régua que você usar para medir os outros, será usada pelos outros para medir você."
(Jesus Cristo)
26 - " É precisso coragem para levantar e falar, mas também é precisso coragem para sentar e ouvir."
(Autor desconhecido)
27 - " Educação nunca foi despesa. Sempre investimento com retorno garantido."
(Arthur Lewis)
28 - " Ninguém ignora tudo, ninguém sabe tudo. Por isso, aprendemos sempre."
(Paulo Freire)
29 - " Se vocês permanecerem em minhas palavras, serão de fatos meus discípulos. E conhecerão a verdade e a verdade os libertarás."
(Jesus Cristo)
30 - " A cultura não é um substituto para a vida, mas a chave para ela."
(Mallock)
31 - " Mesmo se eu soubesse que o mundo acabaria amanhã, plantaria uma árvore hoje."
(Martinho Lutero)
32 - " Quando o homem aprender a respeitar até o menor ser da criação, seja animal ou vegetal, ninguém precissará ensina-lo a amar seu semelhante."
(Albert Schweitzer)
33 - " Seria um bom exercício para a fé aprender a orar só pelo pão de cada dia, pois assim aprenderíamos a confiar mais em Deus em relação ao resto."
(Martinho Lutero)
34 - " Não devemos permitir que alguém saia da nossa presença sem se sentir melhor e mais feliz."
(Madre Tereza de Calcutá)
35 - " Se não for permitido rir no céu, eu não quero ir para lá."
(Martinho Lutero)
36 - " Se a gente quiser modificar alguma coisa, é pelas crianças que devemos começar."
(Ayrton Senna)
( Madre Tereza de Calcutá)
2 - " Quem deixa muita coisa para depois descobre que depois já não dá para fazer muita coisa."
(L. Albrecht)
3 - " Quando tiveres cumprido o teu dever, resta-te ainda outro: mostrares-te satisfeito."
(Goethe)
4 - " Daqui a cinco anos você estará bem próximo de ser a mesma pessoa que é hoje, exceto por duas coisas: os livros que ler e as pessoas de quem se aproximar."
(Charles Jones)
5 - " Um amigo é uma pessoa com a qual se pode pensar em voz alta."
(Ralph Waldo Emerson)
6 - " As mais lindas palavras de amor, são ditas no silêncio de um olhar."
(Leonardo da Vinci)
7 - " Nossos fracassos são, às vezes, mais frutíferos que os êxitos."
(Henry Ford)
8 - " Nenhuma mente que se abre para uma nova ídéia voltará a ter o tamanho original."
(Albert Einstein)
9 - " Amar é encontrar na felicidade de outrem a própria felicidade."
(Gottfried Leibnitz)
10 - Pessimista é aquela pessoa que reclama do barulho quando a oportunidade bate à porta,"
(Michel Levinte)
11 - " Tudo que é bom dura o tempo necessário para ser inesquecível."
(Anônimo)
12 - " A leitura torna o homem completo; a conversação o torna ágil; e o escrever lhe dá precissão."
(Francis Bacon)
13 - " A alegria está na luta, na tentativa, no sofrimento envolvido. Não na vitória propriamente dita."
(Mahatma Gandhi)
14 - " A natureza e os livros pertencem aos olhos que os vêem."
(Ralph Emerson)
15 - " Não existe o esquecimento total: as pegadas impressas na alma são indestrutíveis."
(Ralph Waldo Emerson)
16 - "Se seus sonhos estiverem nas nuvens, não se preocupe, pois eles estão no lugar certo; agora construa os alicerces."
(Autor desconhecido)
17 - "Ame ao teu próximo como a ti mesmo."
(Jesus Cristo)
18 - " A natureza é sábia e justa. O vento sacode as árvores, move os galhos, para que todas as folhas tenham o seu momento de ver o sol."
(Humberto de Campos)
19 - " Veja as qualidades e elogie; os defeitos logo diminuirão."
(Anônimo)
20 - " Transportai um punhado de terra todos os dias e fareis uma montanha."
(Confúcio)
21 - " Para compreender as pessoas devo tentar escutar o que não estão dizendo e o que talvez nunca venham a dizer."
(John Powell)
22 - A cada dia a natureza produz o suficiente para a nossa carência. Se cada um tomasse o que lhe fosse necessário, não havia pobreza no mundo e ninguém morreria de fome."
(Mahatma Gandhi)
23 - " Ame seus inimigos, e ore por aqueles que perseguem você."
(Jesus Cristo)
24 - " O trabalho afasta de nós três grandes males: o tédio, o vício e a necessidade."
(Voltaire)
25 - " A régua que você usar para medir os outros, será usada pelos outros para medir você."
(Jesus Cristo)
26 - " É precisso coragem para levantar e falar, mas também é precisso coragem para sentar e ouvir."
(Autor desconhecido)
27 - " Educação nunca foi despesa. Sempre investimento com retorno garantido."
(Arthur Lewis)
28 - " Ninguém ignora tudo, ninguém sabe tudo. Por isso, aprendemos sempre."
(Paulo Freire)
29 - " Se vocês permanecerem em minhas palavras, serão de fatos meus discípulos. E conhecerão a verdade e a verdade os libertarás."
(Jesus Cristo)
30 - " A cultura não é um substituto para a vida, mas a chave para ela."
(Mallock)
31 - " Mesmo se eu soubesse que o mundo acabaria amanhã, plantaria uma árvore hoje."
(Martinho Lutero)
32 - " Quando o homem aprender a respeitar até o menor ser da criação, seja animal ou vegetal, ninguém precissará ensina-lo a amar seu semelhante."
(Albert Schweitzer)
33 - " Seria um bom exercício para a fé aprender a orar só pelo pão de cada dia, pois assim aprenderíamos a confiar mais em Deus em relação ao resto."
(Martinho Lutero)
34 - " Não devemos permitir que alguém saia da nossa presença sem se sentir melhor e mais feliz."
(Madre Tereza de Calcutá)
35 - " Se não for permitido rir no céu, eu não quero ir para lá."
(Martinho Lutero)
36 - " Se a gente quiser modificar alguma coisa, é pelas crianças que devemos começar."
(Ayrton Senna)
sexta-feira, 6 de novembro de 2009
O TER E O SER
As pessoas estão vivendo mecanicamente, sempre muito apressadas, preocupadas sómente em TER e não em SER. Ter a roupa da moda, o carro do ano, a beleza física, uma polpuda conta bancária, frequentar os lugares mais famosos. Enfim, consumir, cada vez mais, para poder competir com os outros, que pensam igual a elas. Tornaram-se insensíveis e por isso não percebem, nem respeitam as necessidades, os sentimentos, direitos e sofrimentos alheios.
Assim, apesar de terem de tudo, continuam vazios por dentro, cada vez mais infelizes, deprimidas, tendo de recorrer a medicamentos e tratamentos, para tentarem sentir-se melhor. Não percebem que o que lhes falta, não se compra. O que nos prende verdadeiramente são as virtudes. A paz que buscamos não a compramos em shoppings. Conseguimo-la, através da consciência tranquila, de quem vive consigo mesmo e com o mundo, isto é, daquele que é sensível e por isso percebe que ao seu redor existem tantas outras pessoas, que sentem e necessitam o mesmo que ele.
Quando analisamos, então, esta sociedade, ou mesmo nossa vida, percebemos que faltam certas atitudes, que gostaríamos de ver vivenciadas por todos, pois sabemos que os resultados serão positivos e beneficiaram a muitos. Estamos falando dos valores humanos.
Assim, apesar de terem de tudo, continuam vazios por dentro, cada vez mais infelizes, deprimidas, tendo de recorrer a medicamentos e tratamentos, para tentarem sentir-se melhor. Não percebem que o que lhes falta, não se compra. O que nos prende verdadeiramente são as virtudes. A paz que buscamos não a compramos em shoppings. Conseguimo-la, através da consciência tranquila, de quem vive consigo mesmo e com o mundo, isto é, daquele que é sensível e por isso percebe que ao seu redor existem tantas outras pessoas, que sentem e necessitam o mesmo que ele.
Quando analisamos, então, esta sociedade, ou mesmo nossa vida, percebemos que faltam certas atitudes, que gostaríamos de ver vivenciadas por todos, pois sabemos que os resultados serão positivos e beneficiaram a muitos. Estamos falando dos valores humanos.
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